第二十四01

　　诸位长辈、诸位学长，我们接着看下一个主题是“审断”。
　　上一句当中还有跟《贞观政要》相应的例子，我们也跟大家分享一下。太宗在贞观初年，跟身边的大臣讲。我们看很多时候都是太宗皇帝，抓住每一个可以提醒、教育群臣的机会。说道，他看前代这些谗佞的臣子，都是国家的蟊贼，是造成国家动乱的这些因素，或者是巧言令色、或者是结党营私；假如君主昏暗了，就可能会被他迷惑，被迷惑了，那忠臣孝子可能就要含冤了。所以这里提到，一丛丛的兰花想要茂盛，但是秋风却把它给吹落了；君王想要明智，却被谄谀的人给蒙蔽了。这样的事情在历代的史册当中，实在是太多了。像太宗就举了几个例子，说到北齐跟隋朝，那个时候被谗言所害。隋之前是魏、晋、南北朝，魏、蜀、吴是三国，后来三国被晋统一了，接着又是南北朝。南朝叫宋、齐、梁、陈，北朝就有北齐、北周。
　　所以提到北齐有一个大臣叫斛律明月，他是北齐的良将，威震北周。北周跟北齐是两个国家。北周很怕斛律明月这个良将，所以每一年冬天都把汾河的冰河面砸碎，不能让它结冰，因为他们武力很强，把它的冰砸掉来防御，希望北齐不会打过来。这个斛律明月的名气还有他的英勇，是让北周非常惧怕的。但是后来斛律明月被祖孝征所陷害，最后北齐就被北周给并吞了，我们看这重要的大臣被陷害之后，国家就很危亡。在南宋时候，岳飞是名将，最后也是被陷害，这个光复河山的大业，从此就告终了。
　　后来又举例，高颎是治国的大才，隋文帝用他，结果他辅佐国家二十余年，天下是安宁的。但后来隋文帝听了他太太的话，就把高颎给远离了，不重用他了，最后就被隋炀帝给杀了，整个国政因此就衰败下来。你看这就是从历史当中，陷害大忠臣之后，这个国家就动荡，紧接着就是灭亡。另外隋朝的太子杨勇，也是抚军监国二十年左右，最后也是被一个臣子杨素给陷害，然后隋文帝就废了太子，结果父子关系都不好。隋文帝后来废掉这个太子以后，就立隋炀帝为太子，之后自己也惹来杀身之祸。隋文帝没有办法判断太太跟臣子的这些谏言，最后下错决定，国家就亡了。所以古人说，“世乱则谗胜”，这世间动乱了，谗言就非常的嚣张。所以太宗说道，他每每想到这些事情，就要防微杜渐来避免这些风气的产生。他提到史书上有写，猛兽假如在山林当中，野菜就没有人敢去采。假如山上有老虎，大家敢不敢去采野菜？不敢。“直臣立朝廷，奸邪为之寝谋”，就是有正直的臣子站在朝廷当中，那些奸邪的人就不敢乱来。你看一个忠臣的力量很大，站在那里没有人敢乱来。所以在《论语》当中有提到，“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣”，汤王用了伊尹，用了这么好的大臣，那些自私自利的奸邪之人就不敢乱来，慢慢的就远离了。接着魏征就说道，君子“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。面对这些谗言，都要很慎重去判断。所以孔子又说，“恶利口之覆邦家”，就是非常厌恶讲这些谗言不好的话，造成人家的国家、家庭衰败的这种事情。太宗讲到这里说道，接受谗言都会妄害忠良，造成宗庙变成废墟，国家可能就会被灭掉，所以太宗讲，面对谗言要非常的谨慎、慎重。
　　这一段里面，我们记忆比较深的就是，“猛兽处山林，藜藿为之不采；直臣立朝廷，奸邪为之寝谋”。我把这一句抄给大家。“寝谋”，就是这些坏的计谋就不能用了。我们处在一个团体当中，都要带动正气。在宋朝时候，有一个臣子叫刘安世，皇上要用他做谏臣（专门给皇上提意见的）。结果，他说要先回去问他母亲，因为做谏官，得罪人可能就要被贬官，他母亲年纪大了，怕到时候被贬官，这么大年纪还要陪着他这样奔波，他不忍心。回去请示母亲，他母亲义正辞严的告诉他，“你得到国家的信任，要为国家尽忠，能够去做好谏臣的角色。到时候真的被贬官了，妈妈就跟着你一起走。”母亲非常忠义。刘安世就接了谏官，然后人家称他叫“殿上虎”，像朝廷大殿上面的老虎，站在那里，想要进谗言的人都不敢作声。
　　在百兽当中，这老虎一叫、狮子一叫，其它的野兽都不敢作声。太宗有这些《群书治要》的教诲，确实都有落实在他的政治生涯当中，确实是学了之后，都是尽心尽力去做到。我们再看第七册，八百六十三页，我们进入“审断”的部分。领导者对臣下的谏言要判断，对自己的一言一行都要懂得去审断，“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行”。应该是一言一行都战战兢兢，跟经典相不相应。
　　这里是从《老子》当中截取的一段话。【金玉满堂。莫之能守。富贵而骄。还自遗咎。功成名遂身退。天之道也。】我们看“金玉满堂”，他有很多的钱财。其实很难守，因为人的钱财其实是“五家”共有，不肖子孙要你的钱、水灾要你的钱、火灾要你的钱、贪官污吏要你的钱、盗贼要你的钱。不是说你可以一辈子都握在手上的，其实人两手一摊的时候，什么钱也带不走。一个人假如能从生命的终点有所领悟，他再来经营他这一生就不一样了。
　　大家有没有看过电影、电视演一个人断气？看过。有没有开悟了？大家都看过，怎么都没开悟？您看，双手一摊，告诉我们什么？什么都带不走。既然钱带不走，干嘛苦苦追求这么多，然后还留下来让后代子孙去抢、去吵、去争、去上法院。“勿以财货杀子孙”，留了财货反而造成孩子之间的争夺，这是没有智慧的。世间人对这些事理不懂，都觉得有钱好，您看现在多少家庭破裂，夫妻离婚，都跟家里一下子变得很有钱有关系。一有钱，没有德行，就开始骄奢淫逸，坏的习性都出现了。所以祸福相倚。我们看经济发展这么快，现在离婚率越来越高，那都是忽略了家庭的经营，人生就失衡了。
　　在汉朝初年，有三杰，其中有萧何、韩信、张良，汉初三杰。萧何是立大功的大臣，结果在分封的时候，萧何要的地方是土地很贫瘠的地方。诸位学长，假如当时候你是大臣，你会要哪一块地方？是不是要那个地价最贵的地方？你看这些贤者都很冷静，他要那个贫瘠的地方，第一个，人家不会去争。好的东西，人之所必争，最后就惹来一些恶缘，人家动一些歹念。要了那些地，没有做就没得吃，人家也不去抢。所以汉朝的历史学家，后来在汉朝一百多年之后，调查刘邦当时候封的这些大臣，现在的家世如何，绝大部分统统都已经败掉了，萧何的后代还很好。
　　你看他不贪一时的富贵，他知道勤俭为持家之本，要这种不怎么好的地就得勤劳耕作，后代的勤劳就一直保持下去。所以这里提到，人一有财富之后就重视享乐。注解里面讲，“嗜欲伤神”，很多的欲求，伤自己的精气神，纵欲了，身体就搞坏了。“财多累身”，钱越多，其实都是心理的负担。钱要放哪里会有利息？买哪一支股票会涨得比较多？统统在烦恼这些事情。其实什么才叫福？大家看现在忧郁症的人这么多，他有福吗？大家有没有看过一个修车的人得忧郁症的？还是一个农夫得忧郁症的？很多都是很有钱，每天烦恼一大堆，反而得了忧郁症。真正的福叫“享清福”，心里没有贪求很知足，心里清清净净的，这是真正的福气，不要以一大堆的欲望、欲求让自己的身心负担很大。所以谁会过日子？能让自己心越清净，生活越简单的人，叫会过日子的人。
　　“富贵而骄，还自遗咎”，富贵之后而骄傲，反而招来祸患、招来过失。为什么？一骄傲了就没智慧，做错事最后严重了，杀身之祸就来了。这里注解里面提到，“夫富当振贫，贵当怜贱”，这个讲得好。一个人富贵的时候，他要想到，他今天有富贵是祖上之德，是领导的信任、赏识，他应该珍惜这个福、珍惜这个信任，把自己的本分做好，怎么可以骄傲呢？所以人一骄傲就随顺习气、欲望，而没有提起一个正确的心态。
　　《弟子规》当中说，“待婢仆，身贵端”，高贵。“虽贵端，慈而宽”，这个“慈”就是我们在为人主、为人领导的本分当中要做的，慈祥、宽恕。这个慈祥是去照顾他、去教育他。“势服人，心不然；理服人，方无言”，“理服人”也是借这个机会能够教育好下属。比方说，你们家来了一个保姆，你还把《弟子规》教给她，她以后嫁个好人家，又生个好儿子，你是功德一件，为这个社会培养出一个好的女子。假如你对她很凶，她以后对人也很凶，那你就是造孽，你没给她一个做人的好榜样。
　　而这里提到，一个人富裕了，应该就有本分去帮助贫穷的人；一个人高贵了，那个高贵的位子是有责任要去怜悯、帮助这些地位低的人。给我们富贵的意义在这里。而没有去帮助贫贱的人，反而骄傲、放纵，这都与天道、与做人之道相违背，哪有可能没有祸患来。所以“功成名遂身退，天之道也”，把功业成就了，不去贪这个名，赶紧急流勇退，这个与天道是相应的。我们看，太阳走到正中午，它就要下来了；满月之后就要亏了，物盛极就要衰了，这是大自然的一个法则。所以懂得急流勇退，不去贪名、不去贪功。张良是三杰之一，等刘邦天下安定之后，他就退隐去修道去了。
　　历史当中还有越王勾践的大臣，范蠡。他帮助越王勾践复国之后，最后他也没回越国。当时候刚好在五湖（在一个湖上），越王跟范蠡坐在船上，勾践就对越王讲，不对，范蠡就对越王讲，我是看大家有没有注意听，大家很注意听，结果范蠡就说道：“君上有担忧的时候，我们臣子要操劳，要尽心尽力去解君之忧；君王受到侮辱的时候，我们要为君王洗刷这个耻辱而去死，不能让自己的君王受辱。
　　当时候君王被围在会稽山，被吴王夫差给围住，之后还去当吴王的奴隶，受到这么大的耻辱，我范蠡没有去死，就是为了要复国。现在已经复国了，君王，我当时候没有马上去死，这是有罪过，因为你受那么大侮辱，我应该以死谢罪。现在是君王你判我罪的时候了。”结果勾践一听就说：“整个国家的人都得要原谅你的过失，都得要赞美你的德行。全国有哪一个人不原谅你的过失跟赞美你的德行，我要让他在越国不得善终！”这是对范蠡极度的肯定。然后说，“你回来，我把一部分的国政统统交给你。”
　　诸位学长，好不好？假如是你，你会不会接受？这国家很多的权力、土地都给你。结果当下范蠡没有答应，他就坐着一条小船，跟他太太漂走了，他太太比较有名，叫西施。后来去做生意，“三聚财，三散财”，被称为财神，陶朱公。当时候他看到勾践是可以同患难，不可同富贵，所以他就急流勇退了，后来就逍遥人间，最后还印证了一个天地的真理叫“财布施得财富”，是由他印证出来的。而事实上他急流勇退，他的美名长久保持。勾践回去以后，叫人塑了他一个金属做的像，每天还给他拜，然后吩咐大夫，每十天要拜一次范蠡。然后在会稽山周围三百里，划了一块地，“这就是范蠡的封土，谁敢侵占它，这些天地鬼神绝不让他善终。”所以范蠡福报很大，他不享，急流勇退了。