学习《做孩子一生的贵人》心得分享七

一、苏州市吴中区木渎实验中学吴老师

尊敬的各位老师、同仁，大家好！

惭愧学生恭敬汇报本周学习了蔡礼旭老师主讲的《做孩子一生的贵人》第七集和王宝寨局长的《学记思想与当代教育》的心得如下，恳请大家批评指正。老师主要讲了以下几个方面的内容：

一、“做孩子一生贵人”的题意

1、什么是《弟子》？在家是父母的弟子，在学校是老师的弟子，在社会是领导的弟子，是祖先跟圣贤人的弟子。孩子指的谁？指我的孩子、我的学生、整个民族的下一代，全天下的孩子。

2、“做孩子一生贵人”应该当下马上去做。为什么？因为我们随时都在影响自己和身边的人。要有责任感，这才对得起我们生命当中的家人、朋友、学生、，对得起我们生命中的有缘人。

3、谁来做？君亲师都要做。领导者、长辈、父母、家人、老师、每个人都要做。

4、如何做？先做自己的贵人，先从格物开始，先从修身开始做起。我们要做孩子的贵人，我们要先深入圣贤教诲，要先做圣贤的好弟子。

5、要做到什么程度？

真诚去做就是圆满！其实，只要至诚就能感通。岂能尽如人意，但求无愧我心，全力去做，就是圆满的功德，同时还要不断地鞭策自己勇猛精进。为什么培育不出人才？《养正遗规》：天下有真教术，是有真人才，要有正确教育方法，才能出真人才。老师说这个时代中华民族丧失了民族自信心，故我们要做出榜样、做出效果来才行。对传统文化复兴贡献最大的就是做出榜样的人，做出榜样的学校、家庭、单位，给所有学习和还没有学习的人坚定了信心。

6、父母、老师、领导者，应该着眼在成就孩子一辈子最重要的做人做事的态度，而不是眼前的成绩、分数跟学历；我们教育者“贵”就贵在念念为学生的一生、为他的后代子孙着想。要有效法孔老夫子，“大道之行也，天下为公”的心态，眼光要深远，要高瞻远瞩。

这样我们才真正做得了孩子“一生”的贵人啊！

二、生命的意义：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。效仿圣贤、效仿孔子，留下家道家风、一生的德行风范，提升灵性的智慧。也就是王局长讲的人生的目的就是参赞天地之化育，以“传道、授业、解惑”的使命来弥补自然、完美天地，以济世救人、济世助人为快乐之本。

三、人不学，不知道。

分析人类的苦难在哪？人不学，不知道，不知义。故，我们中华民族的儿女都要带头来做。

王宝寨局长也在“学记思想与当代教育”中详细地告诉我们“人不学，不知道”的真正含义：(一)用四个层面告诉我们何为知道？1、从理论知识层面：明白什么是道？明白道的理论、道的道理、道是做什么的。2、从内心层面：能打开内在的良知。3、从行为层面：能带着良心去做，即王阳明先生的知行合一。4、从养成教育层面：让良心时时呈现，知行合一永久保持下去，形成习惯。《中庸》也告诉我们：“道也者，须臾不可离也，可离，非道也。”行住坐卧皆为道。四个层面做到了，才叫“知道”。明白了道，即明白了人生，即明白了人生三大问题：我从哪里来？我来做什么的？我到哪里去？王局长用推理的方法让我们明白我从天地自然而来，天地自然是我们的公父母，我们与自然是一体的，自然即道，上天有好生之德，故我们要顺应自然，即德。我来做什么的，就是参赞天地之化育！来弥补自然、完美宇宙、完美天地的，我们每个人都是有使命的，都是来落实《弟子规》每件事的。我们通过效法四季，来落实五常（仁义礼智信），又通过五常落实五伦（父慈子孝、夫义妇德、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信），落实五伦也在落实八德（孝悌忠信礼仪廉耻）。落实五伦五常四维八德有一个很好的抓走就是《弟子规》，《弟子规》每一句话都是为别人着想为别人做的，所以，济世助人才是我们的真正使命！（二）如何让孩子良心发现呢？---用中国式的教学：感动、感通的方式，用中华文化的两把钥匙：“孝道和师道”，打开孩子的良心，比如一个感人的故事，一篇文章等，让孩子带着良心心甘情愿去做，才是真正的知行合一，那么一定仁义礼智信，一定孝悌忠信礼仪廉耻，一定五伦十义。（三）如何知道？----通过修炼才能知道。就是《学记》中的：“建国君民，教学为先”。这里的教学与当今的教学是不同的概念，当今的教学是老师把教材中的知识传授给学生的过程，是属于知识层面和科学层面的教学；而这里的教学指的是我们中国式的教学，是父母老师带着孩子自始自终、持续不懈的学习圣贤的教育，是感动，感通，感化的过程，唤醒孩子良知的过程。让孩子不断地通过学习，力行，改过，去掉自私自利的心、不好的坏习惯、不良的嗜好，也就是格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的过程，所以，真正的教学就是把孩子带上修炼功夫的过程，这样的教学才可以让孩子建立有强大的精神支柱和慎独的功夫，这样的教学可以让孩子福慧增长，得到真正的幸福快乐！读到此，不由自主地为我们的老祖宗所敬佩，感恩之心、民族自信心油然而生，我们的老祖宗太了不起了，太高明太有智慧了，我们是多么有福分的子孙啊！只要老实听话照着做，一定可以解决当今的种种问题，关键在落实“建国君民，教学为先”！所以蔡老师重点谈到了“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”要我们用伦理道德、因果教育来教育孩子，用身教的力量、用比喻、譬喻、故事来启迪孩子，抓住一切机会帮助孩子长善救失。蔡老师还用“当今之世，失我其谁！”唤醒我们中华民族的儿女，尤其教育工作者，要带头来做。

四、要振兴师道！要师道尊严！

1、为何要？学生要尊重老师才能受益；老师要自重，人才会尊重。

2、如何才能振兴师道？

我们首先要自重，了解老师的重要性：自始自终把教育放在第一位；期许自己做当代的“孔子”,”纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。”“天下无难事，只怕有心人。”同时要珍惜孩子的信任，珍惜与孩子的这一段缘，“师哉，师哉，童子之命也。”老师是人类灵魂的工程师，文化的承传必须要靠老师的教化，老师是文化承传的重要责任者，文化承传靠老师！其次，尊师方能重道：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

所以，我们要有为国家民族培育人才摆在自己孩子前面的胸怀，提升自己的智慧与能力，教学相长，真正成为孩子一生的贵人。

以上是惭愧学生吴老师本周的学习心得，领悟不当之处敬请各位老师批评请正。感恩无限！

二、常德市第十四中学杨老师

尊敬的各位老师，各位家人们：

本周聆听了蔡礼旭老师的《做孩子一生的贵人》第七集，及王宝寨老师关于《礼记学记》的讲解，末学收获如下：

1、 想要做孩子一生的贵人，首先我们要做自己的贵人。

自己都不自爱，怎么爱人？自己都不自助，怎么助人？所以正己才能化人。“正己而不求于人，则无怨”。做为教师，我们往往对一些后进生束手无策，什么恩威并施的法子都想到过，也用过，就是不能唤醒他们麻木的心灵，他们还是一样的我行我素，在这个时候，我们免不了沮丧。特别是想着自己为之付出的一切，心中就更加憋屈。那么我们该怎么办呢？

我们班上有个学生，平时无论是做什么事情都漫不经心，身体永远坐不正，老师指出来，他也没什么改变。经常老师布置任务后，他半天没有反应。上自习课不许讲话，他偏偏嘴里唠叨个没完，而且老是喜欢回头找后面的女生。一天午自习前，他组里的几个女生扑向他，抢他手里的东西吃，闹得不象样子，我就呵斥了那几个女生，我觉得这是很不文雅的行为，绝不允许。过了几分钟，午自习开始了，这位男生还回头靠在后面女生的桌子上，我点了他的名，他很不服气，很不耐烦地转面向前面，而且嘴里还嘟哝了一句“神经病”，这让全班都听见了，我也不例外。我叮嘱了班上的学生开始午自习后，就把这位男生叫到了办公室。我尽量平心静气地对他说：“谢谢你，你今天给我扎扎实实上了一课，我的确是一个神经病。我每个周末为你们免费补习英语，你懒得参加，我给你做工作，求你补习，我神经病；为了培养你们感恩的心，好让你们补习时认真听讲，我请你们到公园喝擂茶，一花几百元，我神经病；看你们的书到处堆的是，我请人给你们在教室添置柜子，我自己一人就捐款一千元，我神经病；为了和你们的父母取得联系，了解你们的家庭环境，共同关心你们的学业，我不惜牺牲我所有的周末甚至国庆假，开车、打的、坐公车、步行到你们每一家家访，我神经病；为了走入你们每一个人的心灵，最大限度地帮助你们，我花了大量的时间给你们每人写一封上千字的信件，才写完第27封，刚要把第28封写给你的时候，你却脱口而出地说我是神经病。真是不骂不清醒，原来我做了这么多在别人眼里只有傻子与神经病才会做的事情，但我没有想到的是，你是受益者，怎么你也会认为我是神经病？”我说完最后一句话，我的喉咙也已经哽咽了，泪水已经充盈了整个眼眶，我深吸一口气，没有让眼泪掉下来。这时，我发现这个男生已经泪下如雨，一个劲地说；“老师，我错了！对不起！”一边哭，一边对我鞠躬。我们的谈话并不长，我就放他进了教室，正好下午第八节是我的《弟子规与幸福人生》讲座第十一讲，班上来了几位家长，我讲解“亲所好，力为具”中的要“善察亲心”这一点时，随便就引用了这个例子，同学们听后都了解到这样的语言是极伤感情的，千万不要轻易说出口。就象钉子扎进木头，你即使把钉子拨了出来，也会留下一个个的坑。我又举了许哲女士的例子，许哲女士分享他长寿的奥秘时说：“我不吃不健康的东西，不说不好的话，不想、不做不好的事。”那么我们是不是也应该学学人家，将来也让自己的人生不烦不忧，喜乐自在呢？那一堂国学课过后，有个最调皮的男生回去向他妈妈汇报，今天的国学课上得真好，并希望妈妈再也不要错过我的国学课，我知道我的真诚心还是感动了孩子，一场不开心的事换来了孩子们的共同认知，这是值得的。

这件事给我的印象过于深刻，我反思自己，为什么最后能化干戈为玉帛，关键还是“自爱”与“自助”的心帮助了我。自爱就是先修自己的心，爱圣贤教诲，把自己包裹在圣贤教诲里合为一体，爱圣贤也就是爱自己，相信圣贤，也相信自己。“自助”也是同一个道理，用圣贤的方法去解决问题，一时解决不了，学习，学习好了，再去解决。而不是用自己的习气去解决问题，生气，吓唬，这对某些孩子来说，早就司空见惯了，我们必须从圣贤教诲里去寻找方法，而且不要期待一次性就能解决问题，必须是长时熏修，这就是我们每天早20分钟诵读经典，每周二与周四第八节活动课坚持开展《弟子规与幸福人生讲座》的原因。本周已经是第十二讲，我估计讲完可能大约要80讲以上，我不相信这个讲座讲完以后，孩子们没有变化，因为的确是边讲边觉得，自己也在变，这也是“教学相长”的一个极好的办法。

2、 何谓“教学相长”？

“学然后知不足，知不足，然后能自反”，“教然后知困，知困，然后能自强。”王宝寨老师分析的“教学相长”让末学受益匪浅。它并不只是教师与学生之间的教学相长，而且还包括教师自身的教学相长。尤其是后者，更值得我们所有的教师深思。教师怎样转化自己的困惑？还是静下心来转向“学”，“教”是力行，“教”而知困，“学”是学文，学而知不足。王老师说，我们教师容易出现职业倦怠的原因主要是：1、不学习；2、学习的方法不正确；3、缺乏内在的职业信仰。信仰不是什么可怕的名词，信仰有宗教信仰、政治信仰，我们很多人既没有宗教信仰，也没有政治信仰，但我们要有人类最起码的道德信仰：知足常乐，助人常乐。教师的职业就是“正己化人”，这是我们应该有的职业信仰。王老师还说，“教学相长”还包括学生自身的“教学相长”，家庭中也有教学相长。这些观念都让我耳目一新，真的是不学不知道。

联系自己，我觉得教师自已的“教学相长”尤为重要。末学真是自己一边学，一边力行，其乐无穷。力行不只是“教学生”，力行也体现在自己的生活细节当中。比如我教学生“亲所好，力为具”时，我就引用了自己的案例。

有一次啊，我妈妈生病了，要在第二天住院，我们先天就把她接过来了，结果到了半夜，她才发现她的医疗本没有带过来，急得到处找，又打电话问我姐，我姐说没有，妈妈不相信，就在电话里吵，非要她再找找。我见那情形，如果不帮她找到，她肯定是一夜都睡不着，说不定还会急得犯高血压，于是就跟先生商量，赶快把她送敬老院去找找看，不然她怎么放得下心啊。敬老院来去一趟要一个多小时，但我们还是没有嫌麻烦，硬是一起陪她去找，结果找到了，回来时已经是零晨两点。但是妈妈心安了，一个劲地夸她女婿简直就是她的亲儿子。

还有一次啊，是大年初一，敬老院有个刘奶奶，是妈妈的好朋友，妈妈过年和我们在一起，她就老是念叨刘奶奶感冒了，也没儿女来接她付出过年。我见她如此惦记，就跟先生说，你就陪妈妈跑一趟，给刘奶奶送点药过去，不然妈妈心里老是不安。先生干脆说，那就把刘奶奶一起接过来吧。听到这个表态，我一看妈妈的脸，已经乐开了花，赶忙在收拾东西，我们就一家人去敬老院看了刘奶奶，给了她一些感冒药，结果刘奶奶不愿意来我家，说是怕给我们传染了感冒，二个呢自己腿脚也不方便，我们也就没勉强，但刘奶奶已经感动得热泪盈眶。以后啊，我女儿每次去看外婆，都会要看看刘奶奶，刘奶奶也总是把我的女儿当亲孙女一样看，什么好吃都要拿出来。我觉得这也是教女儿的好机会，现在女儿也很懂得孝顺。重阳节，远在北师大的她也没有忘记给外婆、外公、奶奶打电话，与老人们聊天一聊达半小时之久，老人都乐得不得了。你看，我妈妈是个善良的人，妈妈有善愿，我们也要力所能及地帮她实现，结果十分美好。

我跟学生与家长们分享这些活生生的例子，他们就听得进去，因为就在眼前，那么贴近自己的生活。而我也不惜告诉他们，我在学传统文化之前对父母尽孝做得远远不够，现在做得也很不够，但我自己尽力在修正自己，而且这样做，与父母之间彼此都获得了很多快乐，特别是自己女儿的变化让人更为欣喜。所以用自己“学”与“习”的自身经历去鼓励学生、家长们一起共同学习传统文化，坚定信心，静待花开，如此甚好。

以上是惭愧末学本周的学习心得，领悟不当之处敬请批评请正。感恩无限！